博物館
澳門博物館
澳門博物館在1998年4月18日落成揭幕。博物館位於大炮台上，大炮台於十七世紀初由耶穌會會士興建。當時著名的聖保祿學院 (也稱天主聖母學院) 和聖保祿教堂就建在大炮台附近，聖保祿學院被視為遠東地區的第一所西方大學。
興建澳門博物館旨在保存數個世紀東、西方文化在澳門交匯，並和諧共存的多種面貌：傳統、風俗和文化等。
博物館的藏品並非價值連城，但卻蘊藏豐富的歷史意義和人們對美好生活的回憶。通過展品向參觀者展現，在過去數百年當中居住在澳門的不同民族和平共處的生活狀況和歷史面貌。
澳門博物館共有三層：一樓澳門地區文明的原始，介紹澳門地區的起源、歐維士於1513年到達珠江三角洲前中國和葡萄牙各自的發展歷程、兩者在澳門相遇後引起的貿易、宗教和文化等方面的接觸和在往後的數百年裏逐漸形成的獨特的澳門文化。
二樓澳門民間藝術與傳統，讓參觀者可以了解澳門的傳統、民間藝術和現已式微甚至消失的行業或活動。展品還揭示澳門歷史的各個階段和方方面面：娛樂、日常生活方式、宗教禮儀和慶典等，以突顯不同文化和種族的人民在澳門相互包容、共存以及既豐富又獨特的生活方式。
三樓當代澳門的特色，展示當代澳門城市生活的特色和對未來的展望。此外，還展出一些與澳門有著密切聯繫的作家的作品，其中包括著名的葡萄牙文學家賈梅士和庇山耶。展覽的最後部分向參觀者介紹作為中華人民共和國特別行政區的澳門的前景與機遇。
參觀博物館後，遊人可順道遊覽大炮台花園，俯瞰澳門城市的旖旎風光。
海事博物館
海事博物館的主題不但反映了澳門歷史與大海之間的密切聯繫，還有系統地闡述了中國和葡萄牙在海事方面的歷史，說明了大海對人類及文化所具有的重要性。
博物館的所在地相信是當年首批葡萄牙人登岸的地方。在這裡，人們可靜靜地觀賞河流及紫煙裊繞的媽閣廟，廟內供奉的娘媽女神是漁民信奉的保護神，而 "阿媽閣(A MA KAO)" 後來成了澳門葡文名字的起源。
博物館就像一艘揚著白帆的三桅船，停泊在媽閣廟前。地下的展廳主要介紹中國南部及澳門漁民的生活情況。展品包括各種中式帆船、內港魚欄、說明各種捕魚的方法……其中一項還可以讓您了解一下漁民的家庭生活：爸爸在修魚網；媽媽背著弟弟在廚房做飯；哥哥在認真地溫習功課。
在這一層，無論大人還是小孩都會被"媽閣廟的故事"這個活動舞台吸引，它把媽祖保護人們安全到達濠鏡海港的美麗傳說生動地呈現在觀眾的眼前。同時，備有葡語、國語、粵語和英語的旁白以供選擇。
位於地下和一樓之間的閣樓陳列了十來艘葡國傳統船隻的模型。 在模型上面有一個熒幕, 介紹各種船隻的來源和用途。此外，還有兩艘宏偉的船隻模型 - 薩格雷斯號和克雷奧拉號。
進入一樓展覽廳，令人仿如置身在航船的甲板上，像華士古達伽瑪(Vasco da Gama)、歐維士(Alvares)和鄭和他們一樣, 威風凜凜地指揮著船隊在驚濤駭浪的大海上乘風破浪，展開一次又一次的探險，這些航程不單拓展了歐亞之間的貿易往來，更重要的是拓闊了人類的世界觀。
博物館頂樓的展品與航海技術及海上交通工具有關。此外還有電子天氣指南，提供每日天氣及空氣質量的資料。在離開這個展廳之前，不要忘了舉頭望一下滿佈繁星的"天空"，知道自己屬於哪個星座的話，就快按下身邊的按紐，相應星座上的星星就像和您心有靈犀似的，頑皮地朝您眨眨眼。
如果您對貝殼或海洋魚類感興趣的話，就應該去水族館看看。這裡色彩斑斕的海洋魚類和種類繁多的貝殼真是令人留連忘返。
葡萄酒博物館
葡萄酒博物館於一九九五年開幕，介紹葡萄酒釀製文化的發展，由公元前一萬年的高加索時代到今日，特別是位於伊比利亞半島的葡萄牙。展館收藏了各式古老釀酒器皿和用具，如舊式的榨葡萄機；另外，酒牌上列有多種葡國佳釀，遊客可品嚐其中一種美酒。
進入博物館，就會看到運載葡萄的牛車和一幅以葡萄園和葡萄酒為主題的瓷磚畫，在它後面的長廊內，可以了解到葡萄酒釀製的發展過程，認識南歐國家葡萄酒文化，特別是位於伊比利亞半島的葡萄牙（長廊現正進行整修工程，暫時關閉）。
經過這個富歷史信息的區域，我們來到了地窖，這裡珍藏了很多葡萄酒，在昏黃的空氣中仿佛飄浮著淡淡的酒香。在這個古色古香的地窖中，觀眾可從有兩百年歷史的壓榨機、運載酒桶的騾車、羊皮酒容器、銅蒸餾器和大大小小的酒桶中了解到古老的釀酒方法。
葡萄酒博物館的面積雖然不大，卻收藏了一千一百一十五種不同品牌的葡萄酒，其中七百五十六種是銷售的牌子，另外三百五十九種作收藏用，其中最古老的一瓶是一八一五年的波爾圖酒。
博物館內亦展出了葡萄牙不同地區的各式民族服裝。
當了解釀酒和葡萄種植歷史後，行程還未正式結束，因為您還沒嚐過這裡的甘醇美酒，所費無幾，就會令人齒頰留香，何樂而不為呢?
大賽車博物館
不是在十一月份到澳門的遊客，可能會因錯過了驚險刺激的格蘭披治大賽車而懊惱，那就去參觀格蘭披治大賽車博物館吧，這種不快一定會一掃而空。
為紀念澳門格蘭披治大賽車舉辦四十週年，一九九三年興建了這座博物館。館內有二十多輛車壇名將的戰車，有方程式賽車、摩托車和車手們用過的物品。其中最著名的莫過於名震車壇的已故車手冼拿的參賽名車和他的賽車服了。
澳門政府旅遊局為慶祝澳門格蘭披治大賽車五十週年，特別為大賽車博物館進行重修，並對曾經為大賽車作出貢獻的傑出人物，如葉德利、杜德斯、羅路、冼拿和約翰哥斯密等進行了特別的介紹。
光臨大賽車博物館，不但可以了解澳門格蘭披治大賽車的悠久歷史，還可以欣賞到曾經在世界著名的東望洋賽道上馳騁並獲得殊榮的各式賽車。
澳門藝術博物館
民政總署轄下澳門藝術博物館座落於新口岸，澳門文化中心組成部分之一。為澳門唯一以藝術及文物為主題的博物館，也是澳門最大的視覺藝術展出空間。澳門藝術博物館於一九九九年三月十九日開幕，總面積一萬多平方米，展覽面積接近四千平方米，館內收藏中國書畫、印章、陶瓷、銅器、西洋繪畫、現代藝術及攝影作品等珍貴藝術品及文物。
博物館樓高五層，館內有各類展覽館共七個。四樓為中國書畫館及中國陶瓷館，主要陳列館藏中國古書畫與廣東石灣陶瓷。三樓及二樓各有一個專題展覽館，舉辦各類專題展覽，展出由其他地區或藝術家借出之藝術品。歷史繪畫館位於三樓，展品是以外銷畫為主的西方繪畫及描繪澳門風情的歐洲版畫，其中包括英國人錢納利與其中國弟子關喬昌的作品。
一樓及零層分別設有大堂展區與零層展區，主要展出館藏藝術作品及外地作者、澳門新一代的藝術家創作。演講廳位於一樓，可容納一百多人，備有幻燈、錄影等放映設備，經常舉行各類專題研討會及講座。附設多媒體圖書館，置有與藝術相關之書籍、有聲讀物及國際互聯網，供讀者免費使用；並設有視聽間，可讓公眾免費欣賞四百多齣中外經典電影。另外，零層還置有工作坊，經常舉辦各類藝術課程，供有興趣人士參加。
澳門回歸賀禮陳列館
澳門回歸賀禮陳列館毗鄰澳門文化中心，其所在地原為一九九九年十二月二十日中葡政府進行澳門政權交接儀式的場館，該場館拆卸後，成為澳門文化中心廣場的一部分。澳門回歸賀禮陳列館於二零零四年十二月，正值澳門回歸五周年之際正式開幕，藉以紀念澳門回歸祖國此一世紀盛事，意義重大。
澳門回歸賀禮陳列館樓高三層，零層為陳列館入口大堂和行政部，一樓分別為回歸賀禮展覽廳和專題展覽廳，二樓則為演講廳。
回歸賀禮展覽廳，主要展示由中國國務院、全國各省、直轄市、自治區和香港特別行政區贈送澳門的回歸賀禮。專題展覽廳則用以舉辦各類型展覽，主題圍繞澳門歷史和本土文化生活史等。
玫瑰堂聖物寶庫
每當走到議事亭前地的盡頭, 一定會被既莊嚴又美麗的聖母玫瑰堂所吸引, 菊黃色的外牆和墨綠色的門窗令她散發著迷人的青春氣息。 其實這是一座已有幾百年歷史的教堂, 經過重修和粉飾, 回復了她光彩的原貌。
維修期間, 工作人員在教堂內的古舊櫥櫃中找出釵h聖像、禮儀用品和祭衣。這些珍貴的物品現今陳列在教堂旁的聖物寶庫內。
聖物寶庫珍藏了近三百件宗教藝術品, 部分展品來自其他教堂或社會人士捐獻。藏品種類繁多: 彌撒常用的金質、銀質和銅質器具; 有木材、石膏、象牙製的聖像, 栩栩如生; 細膩的油畫和有關聖經故事的板畫; 彩印的圖案和神父用的絲織祭衣, 華麗精緻。其中名為《聖奧斯丁》的油畫有三百多年的歷史。觀眾可通過這批珍貴的文物了解天主教在亞洲的發展史。 在聖物寶庫頂樓的盡頭, 有兩座銅製大鐘, 是澳門最古老的鐘, 由於年代久遠,它們清脆的鐘聲已成為了絕響。
天主教藝術博物館與墓室
一九九零年至一九九五年間, 政府對昔日聖保祿大教堂的地點進行了維修，並在相信是聖保祿學院創辦人范禮安神父的墓地上興建了天主教藝術博物館。
踏進墓室, 就會立刻被一股肅穆的宗教氣氛籠罩。 透過玻璃可以看見兩側牆壁上橘紅色的聖物匣, 在這些透明的匣子中存放著一些日本和越南殉教者的遺骨。 此外, 還可以看見一座刻在大理石上的祭壇, 在這塊獨一無二的巨石上, 豎立著十字架和一座聖體龕。
從莊嚴的墓室移步到隔壁, 就是天主教藝術博物館的所在地。 收藏的展品中有宗教畫、 雕刻以及禮儀裝飾品等, 這些展品是從澳門所有的教堂和修院的藏品中精挑細選出來的。 其中最引人注目的是這裡收藏的宗教畫作, 如: 《聖味基聖像》、《日本長崎的殉道聖人》和四幅詮釋聖方濟各一生的作品等。《聖味基聖像》是日本畫家的作品, 似乎寄意一位勇猛的戰士把日本信徒從禁教的苦難中拯救出來。 聖味基的造型帶有濃厚的東方色彩, 令人聯想起鎮守佛寺大門的怒目金剛。
最後, 如果您喜歡洛可可風格的話, 就一定不可錯過館中央的聖母肩輿了, 巧匠們的精緻手工真是令人嘆為觀止。
澳門國父紀念館
紀念館原是孫中山先生於一九一八年後為其家人興建的寓所，是一幢富有回教色彩的建築物。於一九五八年才闢為“澳門國父紀念館”。
館內陳設的是孫逸仙先生在澳門行醫及在廣州出任大元帥時所用的家具和物品。此外，還珍藏著一些孫中山先生留下的真跡以及革命烈士們的合照。館側的花園裡，矗立著一尊國父的銅像，以供遊人瞻仰。
澳門林則徐紀念館
一八三九年九月三日，在廣東主持嚴禁鴉片的欽差大臣林則徐與兩廣總督鄧廷楨在蓮峰廟接見澳葡理事官，宣佈恩威申明禁令。嚴禁鴉片，得到澳葡當局和保衛澳門方面的合作，充分行使了中國對澳門的主權。
澳門林則徐紀念館於一九九七年十一月在蓮峰廟內落成，以讚揚林則徐不畏強權，勇敢禁毒的高尚品格。
館內藏有虎門銷煙、澳門昔日風貌等圖片，以及林則徐和朝廷之間的通訊資料。此外，還有各種船隻的模型：清代的中國軍艦、葡萄牙航船和存放鴉片的船等。在紀念館的中央，擺放了真人般大小的模型，再現了當時林則徐接見外國官員的情形。最後，觀眾還會看到吸食鴉片的器具，以提醒人們不要忘記毒品的禍害。
消防博物館
消防博物館設於消防總局指揮大樓內。指揮大樓建於一九二O年，具有南歐建築風格。
博物館有兩個風格不同的展廳，面積約三百五十平方米，展品七百餘件。
主展廳展出：中國和英國製造的古老手搖水泵、英製消防車、假人握桿從樓上滑下的情景、歷史資料、圖片、隊旗、隊徽、勳章及襟章。此外，還展出一套消防員穿的灰色節日禮服。內展廳展出：消防總局模型、顯示新舊消防局（站）地方的電子板、消防帽及水靴、中國古式喉筆、報火警鐘、水井木牌、鉤梯、消防栓和消防員用的呼吸輔助器。此外，還有模擬澳門木屋區大火之場景。
仁慈堂博物館
仁慈堂是本澳歷史最悠久的慈善機構，於1569年由澳門天主教第一任主教賈尼路創建。
館內展品主要包括代表仁慈堂歷史的文物以及天主教教會祭器用品，集中反映出天主教來到亞洲並且在鄰近地區傳播教義而衍生的文化特色。
最令人注目的展品是一部1662年的「澳門仁慈堂章程」手抄原件，它是該堂最早、保存最久的歷史文獻。其它較為突出的展品還有：創始人賈尼路主教的頭顱遺骨以及當年陪葬的十字架；賈尼路主教的全身畫像；前白馬行醫院的銅鐘。有關天主教會的祭器用品包括：十九世紀初的耶穌聖心像；十八世紀象牙雕刻的聖母像及耶穌被釘十字架像；以及印刻耶穌會徽號的陶瓷器皿等。
土地暨自然博物館
對久在煩囂的都市人來說，這所博物館內的展品都會令人感到新奇和有趣。
展館分為澳門自然地理、昔日離島農耕工具、農民勞動情況、動植物和葯用植物這五個部份。在這裡，觀眾可以對昔日農民所用的農耕工具和飼養的家禽加深認識。展品還包括大批昔日農具如水車、風櫃、穀磨等，現今已甚少有人使用。在戶外，栩栩如生的農民塑像可以令人了解到耕作的情形。
此外，這裡還有很多昆虫和植物的標本，其中有一顆來自塞舌爾群島的海底椰種子，是目前地球上體積最大的種子標本之一，極為珍貴。
雖然這裡展出的多數是平常農家的東西，但對城市人來說，卻是一塊彌足珍貴的樂土，滋潤著人們塵垢了的心靈，更豐富了年青一代對農民生活和大自然的認識，希望藉此可以提高他們的環保意識，不然，大自然就會成為博物館內的展品了。
龍環葡韻住宅式博物館
『龍環葡韻』為澳門八景之一，由本澳八個文化界代表組成的「澳門八景評議會」選定。「龍環」是氹仔的舊稱，「葡韻」是指這裡葡萄牙的建築風格，又指氹仔海邊馬路一帶的景緻；整個景點包括海邊馬路的五幢葡式住宅、嘉模教堂、圖書館和兩個小公園，尤其海邊馬路葡式建築群，這五幢翠綠的小型別墅，是氹仔重要的文物建築與文化遺存，同時也是澳門極富代表性的景點之一。
這幾幢建築於一九二一年落成，曾是離島高級官員的官邸，亦是一些土生葡人家庭住宅。二十世紀八十年代，澳門政府旅遊司(現澳門旅遊局)將之重新粉飾。一九九二年，該五幢建築更被評為具有建築藝術價值的建築群。政府將這一建築群進行徹底修復，其中三幢被改建為博物館，由西到東分別建成「土生葡人之家」，「海島之家」及「葡萄牙地區之家」，另外兩間分別是「展覽館」和「迎賓館」。一九九九年十二月五日博物館正式對外開放，現由民政總署管理。
土生葡人之家
是這裡最具特色的博物館和澳門現存富殖民地色彩的官邸和大宅。土生葡人主要是指當時葡萄牙人與東南亞一帶的馬來人、菲律賓人及南亞的印度人通婚後產生的族群。土生葡人有自己的語言和生活方式，他們通常信仰西方的宗教，又有明顯的東方生活習慣。遊人可透過這座博物館回顧過去葡國政府、英國大班、滿清民族和往來澳門的高官富商的那段顯赫時光。遊人亦可於此重溫二十世紀初澳門土生葡人的生活方式。大部分的展品均是來自澳門定居已久的家庭，特別是傢俱、擺設及裝飾物均別具風格，中西混合擺設，還有佈滿全屋的老照片，都能見証土生葡人於澳門居住狀況，反映了中葡文化的融合，也是澳門的寫照。
海島之家
「海島之家」是澳門唯一一座反映路天主教藝術博物館與墓室
一九九零年至一九九五年間, 政府對昔日聖保祿大教堂的地點進行了維修，並在相信是聖保祿學院創辦人范禮安神父的墓地上興建了天主教藝術博物館。
踏進墓室, 就會立刻被一股肅穆的宗教氣氛籠罩。 透過玻璃可以看見兩側牆壁上橘紅色的聖物匣, 在這些透明的匣子中存放著一些日本和越南殉教者的遺骨。 此外, 還可以看見一座刻在大理石上的祭壇, 在這塊獨一無二的巨石上, 豎立著十字架和一座聖體龕。
從莊嚴的墓室移步到隔壁, 就是天主教藝術博物館的所在地。 收藏的展品中有宗教畫、 雕刻以及禮儀裝飾品等, 這些展品是從澳門所有的教堂和修院的藏品中精挑細選出來的。 其中最引人注目的是這裡收藏的宗教畫作, 如: 《聖味基聖像》、《日本長崎的殉道聖人》和四幅詮釋聖方濟各一生的作品等。《聖味基聖像》是日本畫家的作品, 似乎寄意一位勇猛的戰士把日本信徒從禁教的苦難中拯救出來。 聖味基的造型帶有濃厚的東方色彩, 令人聯想起鎮守佛寺大門的怒目金剛。
最後, 如果您喜歡洛可可風格的話, 就一定不可錯過館中央的聖母肩輿了, 巧匠們的精緻手工真是令人嘆為觀止。
澳門國父紀念館
紀念館原是孫中山先生於一九一八年後為其家人興建的寓所，是一幢富有回教色彩的建築物。於一九五八年才闢為“澳門國父紀念館”。
館內陳設的是孫逸仙先生在澳門行醫及在廣州出任大元帥時所用的家具和物品。此外，還珍藏著一些孫中山先生留下的真跡以及革命烈士們的合照。館側的花園裡，矗立著一尊國父的銅像，以供遊人瞻仰。
澳門林則徐紀念館
一八三九年九月三日，在廣東主持嚴禁鴉片的欽差大臣林則徐與兩廣總督鄧廷楨在蓮峰廟接見澳葡理事官，宣佈恩威申明禁令。嚴禁鴉片，得到澳葡當局和保衛澳門方面的合作，充分行使了中國對澳門的主權。
澳門林則徐紀念館於一九九七年十一月在蓮峰廟內落成，以讚揚林則徐不畏強權，勇敢禁毒的高尚品格。
館內藏有虎門銷煙、澳門昔日風貌等圖片，以及林則徐和朝廷之間的通訊資料。此外，還有各種船隻的模型：清代的中國軍艦、葡萄牙航船和存放鴉片的船等。在紀念館的中央，擺放了真人般大小的模型，再現了當時林則徐接見外國官員的情形。最後，觀眾還會看到吸食鴉片的器具，以提醒人們不要忘記毒品的禍害。
消防博物館
消防博物館設於消防總局指揮大樓內。指揮大樓建於一九二O年，具有南歐建築風格。
博物館有兩個風格不同的展廳，面積約三百五十平方米，展品七百餘件。
主展廳展出：中國和英國製造的古老手搖水泵、英製消防車、假人握桿從樓上滑下的情景、歷史資料、圖片、隊旗、隊徽、勳章及襟章。此外，還展出一套消防員穿的灰色節日禮服。內展廳展出：消防總局模型、顯示新舊消防局（站）地方的電子板、消防帽及水靴、中國古式喉筆、報火警鐘、水井木牌、鉤梯、消防栓和消防員用的呼吸輔助器。此外，還有模擬澳門木屋區大火之場景。
仁慈堂博物館
仁慈堂是本澳歷史最悠久的慈善機構，於1569年由澳門天主教第一任主教賈尼路創建。
館內展品主要包括代表仁慈堂歷史的文物以及天主教教會祭器用品，集中反映出天主教來到亞洲並且在鄰近地區傳播教義而衍生的文化特色。
最令人注目的展品是一部1662年的「澳門仁慈堂章程」手抄原件，它是該堂最早、保存最久的歷史文獻。其它較為突出的展品還有：創始人賈尼路主教的頭顱遺骨以及當年陪葬的十字架；賈尼路主教的全身畫像；前白馬行醫院的銅鐘。有關天主教會的祭器用品包括：十九世紀初的耶穌聖心像；十八世紀象牙雕刻的聖母像及耶穌被釘十字架像；以及印刻耶穌會徽號的陶瓷器皿等。
土地暨自然博物館
對久在煩囂的都市人來說，這所博物館內的展品都會令人感到新奇和有趣。
展館分為澳門自然地理、昔日離島農耕工具、農民勞動情況、動植物和葯用植物這五個部份。在這裡，觀眾可以對昔日農民所用的農耕工具和飼養的家禽加深認識。展品還包括大批昔日農具如水車、風櫃、穀磨等，現今已甚少有人使用。在戶外，栩栩如生的農民塑像可以令人了解到耕作的情形。
此外，這裡還有很多昆虫和植物的標本，其中有一顆來自塞舌爾群島的海底椰種子，是目前地球上體積最大的種子標本之一，極為珍貴。
雖然這裡展出的多數是平常農家的東西，但對城市人來說，卻是一塊彌足珍貴的樂土，滋潤著人們塵垢了的心靈，更豐富了年青一代對農民生活和大自然的認識，希望藉此可以提高他們的環保意識，不然，大自然就會成為博物館內的展品了。
龍環葡韻住宅式博物館
『龍環葡韻』為澳門八景之一，由本澳八個文化界代表組成的「澳門八景評議會」選定。「龍環」是氹仔的舊稱，「葡韻」是指這裡葡萄牙的建築風格，又指氹仔海邊馬路一帶的景緻；整個景點包括海邊馬路的五幢葡式住宅、嘉模教堂、圖書館和兩個小公園，尤其海邊馬路葡式建築群，這五幢翠綠的小型別墅，是氹仔重要的文物建築與文化遺存，同時也是澳門極富代表性的景點之一。
這幾幢建築於一九二一年落成，曾是離島高級官員的官邸，亦是一些土生葡人家庭住宅。二十世紀八十年代，澳門政府旅遊司(現澳門旅遊局)將之重新粉飾。一九九二年，該五幢建築更被評為具有建築藝術價值的建築群。政府將這一建築群進行徹底修復，其中三幢被改建為博物館，由西到東分別建成「土生葡人之家」，「海島之家」及「葡萄牙地區之家」，另外兩間分別是「展覽館」和「迎賓館」。一九九九年十二月五日博物館正式對外開放，現由民政總署管理。
土生葡人之家
是這裡最具特色的博物館和澳門現存富殖民地色彩的官邸和大宅。土生葡人主要是指當時葡萄牙人與東南亞一帶的馬來人、菲律賓人及南亞的印度人通婚後產生的族群。土生葡人有自己的語言和生活方式，他們通常信仰西方的宗教，又有明顯的東方生活習慣。遊人可透過這座博物館回顧過去葡國政府、英國大班、滿清民族和往來澳門的高官富商的那段顯赫時光。遊人亦可於此重溫二十世紀初澳門土生葡人的生活方式。大部分的展品均是來自澳門定居已久的家庭，特別是傢俱、擺設及裝飾物均別具風格，中西混合擺設，還有佈滿全屋的老照片，都能見証土生葡人於澳門居住狀況，反映了中葡文化的融合，也是澳門的寫照。
海島之家
「海島之家」是澳門唯一一座反映路
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tony3626 2007-5-25 03:15 AM
砲台
大砲台
座落在大三巴牌坊側的大炮台建於 1617 至 1626 年間，屬聖保祿學院和聖保祿教堂的一部分。大炮台上的古炮在 1622 年抵禦荷蘭人的入侵時，發揮了重要的作用。大炮台曾是總督官邸。1835 年的一場大火燒毀了大炮台上的所有建築和聖保祿學院，聖保祿教堂被燒得祇剩下前壁，即今日的大三巴牌坊。
大炮台上有大片空地，綠草如茵，古木參天，古炮雄距於旁。本地市民和遊客經常前往，從這兒可眺望澳門的全景，還可以看見聖保祿教堂的遺跡。
大炮台上原有一座南歐式的建築，初為兵營，後為氣象台的所在地。1998年，澳門博物館在這裡落成。博物館共有三層，通過展品向參觀者展現在數百年當中，居住在澳門的不同民族和平共處的生活狀況、歷史面貌以及當代澳門城市生活的特色和對未來的展望。
望廈炮台
望廈炮台座落在澳門北部的望廈山，於1866年竣工。直到 1960 年炮台才停止使用。
此處現已改建成望廈山市政公園，四周環境十分優美，山路林蔭處處，遍植花木。這裡的羅馬式廣場、噴泉、人工湖、瀑布、長廊等與古老的炮台相互襯托，是一個旅遊的好去處。
加思欄炮台
加思欄兵營位於南灣以東的松山旁，即今天葡京酒店新翼對面。早年葡國人在該處建工事、築炮台。1629年，炮台建成今天之規模。
炮台上的石牆高二丈、寬二十多丈，放有大炮十台。石牆以巨大的麻石砌成，堅固挺拔，數百年來，多次維修，保存至今。
炮台後的樓房是兵營。1584年，西班牙傳教士在加思欄炮台後址建立聖方濟各修道院。其後羅馬教會實行改革，修院廢置多年。後來修院改為兵營，七十年代葡兵撤出澳門後，該處改為保安部，統轄水警、治安警及消防隊。
東望洋炮台(包括聖母雪地殿教堂及燈塔)
東望洋炮台位於東望洋山（松山）之巔，是澳門半島的最高點，建於 1637 至 1638 年間。東望洋炮台原來主要用於防禦外來入侵和作為觀察站。
炮台上的聖母雪地殿教堂建於 1626 年。在最近的修葺中，在教堂內發現了華南地區罕見的壁畫。這些壁畫糅合了中西文化的特色，具有極高的藝術價值。
屹立在教堂側的東望洋燈塔，是中國沿海地區最古老的燈塔，建於 1865 年。燈塔高 13 公尺，白牆紅頂，雄偉挺拔。在晴朗的夜晚，澳門四周 20 浬的範圍內可以見到燈塔射出的燈光。
在這附近，還可以見到颱風訊號的標記。每當颳颱風時，氣象局就會在炮台上懸掛相應的颱風訊號標記，提醒市民作好準備。
媽閣炮台
又名聖地牙哥炮台，位於西灣西端。
炮台建於一座歷史悠久的古堡上，距今超過三百五十年。澳門政府在公元1622年前修築炮台，用以防禦澳門的水路入口。當年炮台面積縱一百五十步，橫五十五步，距離海面約三十呎。堡壘中的石池，可作貯水之用，地下並有貯藏庫。
古堡內，設有小天主教堂，名為聖雅各伯小堂，昔日供堡內士兵參拜之用。教堂內有精緻的聖雅各伯雕像以及聖母花地瑪、伊莎貝皇后的瓷磚圖像。
1981年，古堡改建成聖地牙哥酒店，但仍保持原有的特色，城牆、隧道、教堂等文物與葡式風格的設計互相結合。酒店分為四層，在各層建築之間，有迴廊相連接，白色外牆和紅色屋頂，在青青的山色中，格外突出。
教堂
大三巴牌坊
大三巴牌坊是聖保祿教堂的前壁遺跡，是澳門著名的名勝。
教堂原本由一名意大利籍的耶穌會神父設計，由日本工匠以鬼斧神工的技術協助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長石階則於稍後完成。
這間教堂與火結下不解之緣，從其雛型起始，至現時僅存的前壁牌坊，先後經歷三次大火，屢焚屢建，是一所活生生的歷史見證。
1835年1月26日黃昏，聖保祿教堂失火，一發不可收拾，焚燒了兩個多小時，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊，期間曾數度修葺，最近一次大規模的維修保養工程於1991年進行。
聖保祿教堂的建築，糅合了歐洲文藝復興時期與東方建築的風格而成，中西合壁、雕刻精細，單獨是大三巴牌坊的造價，三百年前已達三萬兩銀。
遊覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，還要細心瀏覽壁上精緻的浮雕及其意義。
從牌坊頂部逐層而下，先是一個高高在上的十字架，其下再分三層，每層的壁龕均藏有一銅像，是澳門早年的製炮工廠出品。十字架對下是一具銅鴿，據云代表聖神，像的旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象徵聖母童貞懷孕一剎那時光。
銅鴿之下是一個耶穌聖嬰像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。
第三層的正中刻著一個童貞聖母雕像，旁邊以兩種花朵圍繞──分別是牡丹和菊花，前者代表中國，後者代表日本。雕像左方還刻「永恆之眾」，一艘「葡式帆船」及「面目猙獰的魔鬼」。右方則刻有代表生命之樹及聖母征服魔鬼並刺穿其骷髏的圖像，象徵正義戰勝死亡。
第三層的下面有一層壁龕，有四位耶穌會聖人雕像。牌坊的底部有三面大門，正面的大門上刻有拉丁文MATER DEI字樣，意即「天主聖母」，兩側的門上刻有耶穌的記號 "IHS"。
從大三巴牌坊鄰近的大炮台城堡下望，可以看見整座教堂原跡及其後面廣場的一些石刻。
1990年至1995年間，政府在昔日聖堂的地點進行了維修工程，並建成了一個天主教藝術博物館，館內收藏了本澳各教堂和修院具代表性的畫作、雕塑和禮儀飾物等展品。
聖母雪地殿教堂
聖母雪地殿教堂是東望洋山上最古老的建築，始建於1626年，所供奉的是葡國人奉為護衛航海之神。
聖堂內部建築保留十七世紀葡國修院的特色，天花板呈拱形。沿聖堂外的梯級可進入唱經樓。
主教山小堂
主教山小堂又稱海崖聖母小堂，1622年建於炮台旁，殿堂簡樸，山徑迂迴；1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1835年重建後成為今天宏偉之規模。鐘樓高聳入雲，十分莊嚴肅穆，配以花徑草叢，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美，遊人甚眾。
聖母堂前築有高台，置有一大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合拾，貌甚慈祥，面臨大海。其下有一路德聖母岩洞，循左右環抱之石階而下，可達洞前。洞內岩石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮長凳，供人跪拜、懺悔。
路德聖母岩洞前，空階上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1918年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，寄葬於此。
路環聖方濟各聖堂
建於1928年，這座小教堂的建築形式類似澳門一般教堂的巴羅克式建築。教堂的外牆為白色，橢圓形窗戶及一座鐘樓，教堂前有一座紀念碑，以紀念當地1910年戰勝海盜一役。
教堂內本有一銀色骨箱，自1978年起移入，箱內盛載著聖方濟各的手骸聖鐲，現時已被送到聖若瑟修院收藏。聖方濟各在四百多年前跟隨傳教士自日本到達中國南部沿海，1552年於澳門附近的一個小島逝世。此外，原本存在教堂內並存有1835年大三巴聖堂火災所遺下59位日本籍及14位越南籍死者的聖鐲，就被移到大三巴牌坊後的天主教藝術博物館內。
聖雅各伯小堂
這座精緻的小教堂於1629年興建，1740年重建，位於媽閣炮台，現在屬於聖地牙哥酒店的範圍內。教堂內有精緻的聖雅各伯雕像以及聖母花地瑪、伊莎貝皇后的瓷磚圖像。
據說，聖雅各伯是澳門的軍事保衛者，他經常在城內巡邏以致靴上沾滿泥污，有一名士兵專責為雕像的靴子作清潔。若這名士兵忘了抹靴，便會被聖像的佩劍敲頭示警。
聖彌額爾小堂
聖彌額爾小堂位於環境幽靜的西洋墳場內，這幢小教堂建於1875年，1898年重修，是目前本澳保存得最好的古老建築物之一，其內部漆上綠色及白色，教堂的窗戶均裝有濾色玻璃。
嘉模聖母堂
位於氹仔嘉模前地的嘉模聖母堂，建於1885年，曾於1985年重修，是氹仔唯一的天主教堂。面臨大海，風景優美。教堂建有公園，種有植物，並設有石亭、石凳，供人休憩，是人們遊樂歇息的理想場地。
花地瑪聖母堂
花地瑪聖母堂於1929年興建，1967年重建，是目前本澳最新的教堂，服務澳門北部台山區居民。位於一處幽靜的院落中，教堂設計富現代感。廣闊的教堂前有寬敞的梯級，教堂內的紅磚牆上有一木製的十字架。
九澳七苦聖母小堂
路環九澳七苦聖母小堂建於1966年，為九澳區民，包括治療麻瘋病人的家庭及附近居民而興建。教堂的北門上有一幅壯觀的青銅色耶穌釘在十字架上畫像，是由一位意大利雕刻家為九澳居民創作的。
馬禮遜教堂
馬禮遜教堂位於與東方基金會新會址相連的墓園內。這座基督教禮拜堂，建於1821年，曾於1922年重修。
教堂的窗門為拱形設計，別具匠心，教堂門前亮有別緻的小圓燈，周遭環境清幽脫俗。在這座本澳最古老的基督教傳道所內，只置有十張長椅，教堂頂部保持著年代久遠的屋樑，屋椽與兩把長吊扇，十分別緻有趣。
聖安多尼教堂(花王堂)
聖安多尼教堂是全澳最古老的教堂之一，位於白鴿巢公園對面，始建於1558年，由耶穌會所興建，因聖安多尼聖人是天主教徒所奉的「婚姻主保」之神，故俗稱此教堂為「花王堂」，該堂在1930年重建後成為今貌。
這座教堂的歷史已被簡單地記載在教堂門前的飾板上：「於1608年建成，於1809年被焚，於1874年再度被焚，於1875年修建。」
聖奧斯定教堂(龍嵩廟)
聖奧斯定教堂是由意大利天主教奧斯定教會，於1586年來澳傳教時興建的，三年後歸葡國人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳門首間以英語傳道的教堂。
教堂於1825年重修，外形莊嚴雄偉，內部裝潢寬敞闊大，以大理石建成的祭壇上有一座耶穌背十字架的雕像。
有關聖奧斯定教堂傳說紛紜，據說當雕像被教堂負責人士取往主教座堂，它會神奇地回到聖奧斯定教堂的祭壇上。因此，雕像現時仍安放於原位。
玫瑰堂
玫瑰堂屬於舊聖道明會院。
聖道明會院由來自菲律賓於1587年到達澳門的西班牙修士興建，其後不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰聖母而建，最初用樟木興建，後換上現今的抹上灰漿的實心磚，屬於葡萄牙十七、十八世紀在東方流行並採用的建築風格。
教堂有三殿，主殿深而寬，一道用實心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開。
聖堂內的天花板佈滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上，大門雕工精細；聖堂內部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人明快之感；祭壇上置有聖母手抱聖嬰的塑像，聖堂內則擺放著花地瑪聖母像，每年五月十三日的花地瑪聖母出遊即以此聖堂為起點。
澳門政府在1997年對教堂進行了全面維修工程，並在樓高三層的鐘樓內設立了一所聖物寶庫，收藏了不少藝術品式的彌撒用品和木雕聖像的珍品。
望廈聖方濟各小堂
建於1907年，1938年重建，這座規模小但具有吸引力的教堂位置很接近望廈山，鄰近建有一所老人之家。教堂內部環境簡單而寧靜，設有一座黑色大理石祭壇，高聳的窗戶沿牆而建；教堂外圍則是舒適的庭院。
聖若瑟修院及聖堂
聖若瑟修院及聖堂由耶穌會會士興建，1746年動工，1758年落成。在1903年重修，1953年羅若望主教策劃再行修葺。
聖堂的正面改用上海批盪，並採用假雲石祭台。聖堂內並設有古舊且具相當藝術性的告解亭。
聖堂右邊高塔上有大小銅鐘各一，已有近二百年的歷史，由意籍著名鑄造家卑他利華建造。
聖老楞佐教堂(風順堂)
聖老楞佐教堂又稱風順堂，是澳門著名的大教堂，佔地面積甚廣，教堂門前有左右兩排石梯級直達大門前，氣派十足，花園內植有棕櫚樹，聖堂內掛有古式吊燈，堂皇肅穆，甚具特色。
風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1618年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用；一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內供奉著聖老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇祐平安，賜予風信之神。
望德聖母堂
望德聖母堂又稱聖拉匝祿堂，是澳門最早的一間華人教堂，在大堂前地的主教座堂建立以前，曾是澳門主教的座堂，為澳門教區成立後第一座主教座堂。每逢新任主教到澳就職，必先到望德堂領取法杖，以行使其權責。因此，望德堂在澳門天主教人士中享有崇高之地位。
由於昔日在教堂後側曾設有痳瘋院，故有人將教堂稱作瘋堂廟。
1576年1月，羅馬教皇額我略十三世宣佈將澳門升為天主教教區，望德堂成為首座主教座堂，後來發覺主教座堂不宜設於痳瘋院附近，遂另建大堂作主教座堂。
今天之望德堂，為1885年改建之時奠定之規模，聖堂門前的石米批盪是1957年重新修葺時所鋪上的。
大堂(主教座堂)
大堂又稱主教座堂或大廟，歷史悠久。始建於1576年，本為一幢小型木造的建築，經過多年的風雨剝蝕，殘破不堪。1849年，天主教集眾捐款，重新改建，今日的外型規模，乃奠於此。1850年2月14日，由澳主教馬達主持初祀典禮。
1937年，大堂再次改建為三合土建築，耗資十萬零九千元，成為今日壯麗堂皇的外觀。教堂的最大特色是內裡裝嵌有富藝術性的顏色玻璃，以及正面左右雙塔式建築物，舉凡本澳教會的大慶典，必在此舉行。
大堂奉祀的是赫赫有名的聖彼得。建築富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴純潔，內部精麗巧飾，曾存有不少天主教遺物及古跡。教堂雄偉的祭壇下，掩埋了一些古墓，賈耐勞、華年達、嘉沙爾等十六、十七世紀時的主教的骨殖或遺體，都葬在大堂內。而一些宗教名畫如《聖約翰受洗圖》、《日本天主教徒在長崎被釘十字架圖》等多禎，也曾保存於大堂內。 |
